Julia Kristeva Biografi, liv, interessante fakta - Februar 2023

Forfatter



Bursdag:

24. juni 1941

Også kjent for:

Lærer, journalist, litterær kritiker, psykolog



Fødested:

Sliven, Bulgaria



Stjernetegn:

Kreft

Chinese Zodiac:

Slange



Fødselselement:

metall


Julia Kristeva er en bulgarsk-fransk filosof, romanforfatter og psykoanalytiker med omfattende forskningsresultater innen språkvitenskap, psykoanalyse og feminisme.

Tidlig liv

Julia Kristeva ble født i Sliven i Bulgaria 24. juni 1941. Hun startet sin grunnskoleutdanning på en romersk-katolsk drevet skole i Sliven. Hun lærte fransk fra de dominikanske nonnene som underviste i pensumfaget på fransk. Hun meldte seg på universitetet i Sofia. Hun fikk en invitasjon til å fullføre etterstudiene i Frankrike. Kristeva flyttet til Paris i desember 1965. Hun var bare 24 år. Hun oppnådde sin doktorgrad i psykoanalyse i 1979.



Kristevas første kjærlighet var i språkvitenskapen. Hun bidro dypt til feltet i løpet av sine collegeår i Sofia. I 1965 sluttet hun seg til gruppen Tel Quel da hun ankom Paris. Hun begynte å bidra med filosofiske politiske teorier gjennom gruppen. Hun studerte det omfattende arbeidet til anerkjente leger som Sigmund Freud og Jacques Lacan.






Forskningsarbeid

Hennes viktigste teori var semiotikkfilosofien eller studiet av kroppsfølelser og bevegelse. Hun delte argumentet sitt i to kategorier, forspeilet og speilstadiet. Hun argumenterte for at utviklingen av et barn starter med feminine tendenser. I forspeilstadiet identifiserer barnet seg med kunst, musikk og alle slags rytmiske melodier. Barnet reagerer godt på musikalske stimuli ved å uttrykke sine følelser.

I speilstadiet begynner barnet å søke uavhengighet fra sin mor. Den prøver å finne en identitet ved å skille seg selv og moren. Når barnet søker å skape sin egen identitet, bryter barnet ubevisst fra avhengigheten av moren. I prosessen med transformasjon lærer barnet å uttrykke sine stimuli-svar gjennom grammatiske språk og følelser relatert til syntaks. Hun konkluderte med at kvinnelige barn har et varig bånd med mødrene sine gjennom livet.

Som svar på det nedverdigende eksponeringene av kvinnekroppsanatomier fra det patriarkalske samfunnet, Kristeva bemerket en viss kobling av det mannlige samfunnet fra Semiotikk-transformasjonen. Hun argumenterte for at den mannlige karakteren aldri virkelig bryter bort fra moderfiguren. Guttebarnet lengter etter å beholde sin uavhengighet, men likevel være nær moren. Fascinasjonen for moren fører til at gutten parerer moren i nakenhet for å sette pris på hennes nærhet. Gutten er revet i hodet mellom å ødelegge moren og oppnå total uavhengighet og opprettholde nære bånd til sin opprinnelse.

Feminisme

Ved å bruke hennes unike kulturelle bakgrunn, Kristeva fant seg i å kjempe med det mannsdominerte franske samfunnet. Hun avviste forestillingen om kvinnelig marginalisering i samfunnet. Hun delte argumentet sitt i tre segmenter av feminisme. I det første segmentet krever feministbevegelsen likestilling mellom de to kjønnene. Hun hevdet at på grunn av de forskjellige anatomiske forskjellene mellom de to, ble hvert kjønn laget for å oppfylle spesifikke plikter i samfunnet. I sin andre fase bestrider hun feministenes bruk av begrepet maskulin språk. Kristeva bemerker at kategoriseringen av grammatikk, terminologier og kulturelle identiteter som maskulin eller feminin. I sitt siste segment forener Kristeva de to kulturelle identitetene og deres iboende forskjeller innenfor en filosofisk forklaring.




Psykoanalyse og evolusjon

Kristeva bemerket samspillet mellom to vitenskapelige grener av antropologi og psykologi. Hun bemerket at de to er forskjellige linjer med studier og fungerer i korrelasjon med hverandre. Hun foretok sammenligninger av de to med sin tidligere semiotiske teori. For at den ene skal studere noen av dem, må han eller hun forstå den andre. Siden antropologi er studiet av levende arter og deres atferdsmønstre over mange år tidligere, må en psykoanalytiker analysere pasienten etter å ha forstått den spesifikke historien.

Erkjennelse

Hun har blitt anerkjent av flere organisasjoner for sitt bidrag til vitenskap og språkvitenskap. I 1990 ble hun en fransk ridder av ordenen Arts and Letters. I 2004 mottok hun Holberg International Memorial Prize. To år senere i 2006, Kristeva fikk Hannah Arendt-prisen for politisk tanke. Hun har også andre utmerkelser som Vaclav Havel-prisen fra sitt hjemland Bulgaria og Commander of Legion of Honour.

Politikk

Til tross for at hun fremstilte seg som en liberal, Kristeva har ofte blitt angrepet for sine radikale synspunkter på emosjonelle politiske emner. Den bulgarske pressen og statsaktiver har beskyldt henne for å ha spionert etter det fryktede kommunistregimet før hun flyttet til Frankrike. Kristeva har benektet påstandene når de kommer.

Forlagsforfatter

Kristeva er mest kjent for sine romaner. Hun hadde utgitt fem romaner innen 2015. De ble alle utgitt i USA. Hun har andre tallrike filosofiske og akademiske bøker til navnet sitt. Kristeva skriver fortsatt akademiske bidrag til flere tidsskrifter i Frankrike og USA.

kreft leo cusp og skytten

Konklusjon

Julia Kristeva er en åpen filosof og akademiker som aldri har kastet seg fra følelsesladde debatter. Hun er en fordomsfri debattant som tar for seg tabubelagte spørsmål i samfunnet. Hun har forsket og bidratt enormt innenfor felt av feminisme, psykoanalyse, europeisk filosofi og strukturalisme. Hennes intellektuelle holdning til spørsmål har brakt henne bitre motstandere i det franske patriarkalsamfunnet. Hun har omstridt noen mangeårige teorier om Sigmund Freud og andre akademikere i noen av debattene hennes. Til tross for hennes intellektuelle avvik fra normale ideologier, Kristeva er fortsatt en respektert akademiker i den litterære og psykologiske verden.

Hun er en naturalisert fransk statsborger og har vært gift med Philippe Sollers siden 2. august 1967.