Mary Magdalene Biografi, liv, interessante fakta - Desember 2022

Helgen



hvordan få en taurusmann til å forplikte seg

Bursdag:

1

Fødested:

Magdala, Israel



Stjernetegn:


Mary Magdalene regnes som en av de mest lojale tilhengerne av Kristus i den kristne bibelen. Det antas at Mary fant stor tjeneste hos Jesus Kristus og var veldig opptatt av å følge læren hans etter at Jesus kastet demoner ut av henne. Hun ble oppkalt etter sin lokale by Magdala. Ingenting mye er bemerket i Bibelen til hennes barndom eller familie.



Den kontroversielle figuren

Det trodde de Mary Magdalene var den umoralske jødiske kvinnen som vasket føttene til Jesus med tårene, tørket dem med håret og åpnet en alabaster-boks for å olje føttene hans. Dette er i samsvar med Skriftene i Johannes 12: 3 og Johannes 11: 1-2. Jesus tilgir sine synder og forteller henne at hennes tro hadde helbredet henne. Mary oppleves å ha vært en prostituert fordi hun var en byoppdrettet kvinne, selv om det ikke er noen historie som bekrefter at hun var en prostituert. Denne tankegangen har blitt avskjediget fordi den nevnte prostituerte ikke ble nevnt med navn i noe kanonisk evangelium.

I boken Lukas 8: 2, Mary hadde syv demoner kastet ut av henne. Denne passasjen bekrefter henne ved navn, så promiskuitetsdebatten er grunnløs. Demonen som hadde en kvinne, kunne ikke ha vært i stand til å tiltrekke seg menn for seksuelle tjenester. Maria, innfødt av Magdala, var en kjent skikkelse som støttet Jesus og disiplene i god tid før salvingsscenen skjedde.








En disippel av Jesus Kristus

Mary Magdalene fulgte Jesus selv om hans tjeneste og ble sett på å være veldig nær Jesus, noe som førte til spenning blant de mannlige disiplene. Mary Magdalene var i stand til å støtte Kristi tjeneste til tross for at hun var en eneste kvinne. Dette viser at hun var en godt å gjøre kvinne.

trekk ved en taurusmann

Evangeliene plasserer seg Mary Magdalene på Golgotha ​​under korsfestelsen hans. Hun ble ledsaget av Maria, moren til Jesus. Man må merke seg at da Jesus ble arrestert, fulgte alle hans mannlige disipler utenom Simeon Peter ham. Til og med Peter holdt seg i trygg avstand. Evangeliene heter Maria Magdalena som var der for å være vitne til Herrens smertefulle død. Bare en ekte hengiven kunne risikere så mye.

På dagen for Jesu oppstandelse heter Bibelen Mary Magdalene som en av kvinnene som møtte englene ved den tomme graven. Hun var igjen den første som møtte Jesus etter oppstandelsen. Mary Magdalene var bærer av den gode nyheten til disiplene som var helliget i Jerusalem.



Under Jesu himmelfart, Mary Magdalene var en del av disiplene som samlet seg for å være vitne til hendelsen. Den andre kvinnen som viste mer mot og disippelskap for Jesus, var Maria, moren til Jesus.

slåss med en værmann

Senere liv

Som i hennes tidlige liv, registrerer ikke Bibelen hennes liv etter Jesus 'oppstigning. Teologer tror hun fulgte Maria, moren til Jesus, til Tyrkia der de to bodde i huset til apostelen Johannes.




De gnostiske evangeliene

Gnostiske evangelier er manuskripter som antas å ha blitt nedtegnet av noen av de tidlige disiplene. De ble ikke kanonisert i Bibelen på grunn av mangel på åndelig inspirasjon. I denne kategorien er evangeliene til Thomas, Philip, Mary og til og med Lazarus. I de fleste av de gnostiske evangeliene, Mary Magdalene er avbildet som en umoralsk kvinne som forførte og hadde et seksuelt forhold til Jesus. I Phillips evangelium, Mary Magdalene sies å ha vært kona til Jesus.

helgenstatus

Den romersk-katolske kirke skildrer Mary Magdalene som en angrende synder. Hun er den umoralske kvinnen hvis synder ble tilgitt etter en omvendelseshandling. Hun er blitt opphøyd til stillingen som en helgen i kirkens hengivne øyne. Karakteren hennes skal dermed etterlignes av alle. Selv om det er bra å oppmuntre flokken til å etterligne hennes karakter, savnes et hovedpoeng. Den virkelige personaen til Mary Magdalene var den fra den demonbesatte kvinnen og ikke den seksuelt umoralske.

Konklusjon

Den kontroversielle debatten rundt Mary Magdalene er innhyllet i de tidlige kampene mellom de vestlige og de østlige kirkene. Da spredningen av de kristne startet i Lilleasia, hadde de fleste sine egne versjoner av evangeliene for å tiltrekke seg tilhengere i menighetene. Etter hvert som infighting fortsatte, begynte den opprinnelige versjonen av læren å tolkes for å passe til menighetens behov. Dermed soppet de små fragmenterte kirkene. Med dette kom de feiltolkte versjonene av evangeliene. Noen andre kirker gikk foran for å omfavne de gnostiske evangeliene og den apokalyptiske lære.